i.姓氏的起源

佴 （náI，m）ǐ）沒有關(guān)于姓氏起源的測試，可以追溯到

虞姓來自黃帝的后裔商唐。到東漢時，光武帝將左祥玉茂作為玉石家族的祖先。取姓的原因是：由于皇帝負責(zé)設(shè)計和制作比耳旁的皇冠，國王將姓賜給人們，并將其作為虞姓放在人們的耳朵里。

東漢時，光武帝幫助左襄建立官職后不久，始祖虞茂辭職并退休到廣東省南部的蒼梧地方。這個姓氏在古代和現(xiàn)代都非常奇怪和獨特。自始祖以來，家族有著良好的隱藏美德，因此其聲譽在經(jīng)典中并不被認可。他隱居多年，務(wù)農(nóng)習(xí)武。因此，很長一段時間以來，除了他自己的宗教信仰之外，他無法查看其他著名的家族。直到金朝的第23位祖先于瞻，它才在古籍中被發(fā)現(xiàn)。宋元佑元年，第32代俞仲石被任命為醫(yī)生。他的后人虞耳豐，長相俊朗，體力充沛，成就斐然，被封為秦國?；实墼诮担ìF(xiàn)在的南京）授予第一個（即方齋）。宋紹興（1138）三月，他被任命為朝廷的總督。他有三個兒子：長子于坤攻打榮銀，次子于昌國于紹興二十四年（1154年）成為學(xué)者，畢業(yè)于龍圖亭，晉級駕駛系尚書三子嚴國也獲得了科迪稱號。三十九歲時，他被任命為山東濟陽的魏都督，后來調(diào)任云南臨安衛(wèi)（今建水縣）。第45位于浦是江都第一代博莊人。在第46代中，有于奇，他在明朝萬歷年擔(dān)任進士，曾擔(dān)任御史和巡查進士，在明朝成為化學(xué)武器的進士，并擔(dān)任廣東省的統(tǒng)帥。第51任于杰，直隸省巨鹿縣縣長。禹城的第55代是清朝光緒招募的。他被任命為廣東?。ìF(xiàn)海南省）文昌縣和靈高縣的縣長。他被清朝光緒征召入伍，擔(dān)任元朝新左派軍隊在云南的總司令。

II。遷移和分布

1。江蘇省南京市江浦縣石橋鎮(zhèn)有一個于家莊村，分為云南組和渝北組。它每三年向祖先致敬一次。整個于家莊村根據(jù)其祖先和后代的生育尊嚴和自卑程度分為八個于氏家族。目前，這八個家庭仍然是長者和祖先。（待檢查?。┑訉O后代仍在這里繁榮昌盛！此外，虞家有一個非常詳細和規(guī)范的家譜：“滋潤國家的政府和人民，享有世界的共同祖先，永遠*仁德自刻章*忠誠、繁榮和正義*萬代言洪亮”。這里的人讀mì。

2. 裕廊市陳武有一個魚池。根據(jù)字典，姓Yuchi的人被稱為“姓氏náI”。

3. 在江蘇省揚州市東南40公里處有一個奇怪的村莊。村里的大多數(shù)人都有高鼻子、深陷的眼睛和長胡子。長期以來，他們保持著特殊的祭祀和葬禮習(xí)俗。這個陌生村莊的名字叫波斯村。目前，波斯村有1100戶居民，人口4100人，其中100多人姓于。這些人都承認他們是波斯人的后裔。特別奇怪的是，在中國其他地方，姓于的人稱自己為“李”，而不是“爾”。他們認為這是因為“Li”中“I”的發(fā)音與伊朗和伊拉克的發(fā)音相同?，F(xiàn)在，波斯村居民的生活習(xí)俗與他們周圍的人沒有太大區(qū)別。只有祭祀方式仍然保留著古波斯火崇拜的色彩。在祭祀時，波斯村總是崇拜兩個木刻偶像，一個是“波斯”和一個是“龍馬”，一個是好看的，另一個是邪惡的。他們都打扮成戰(zhàn)士，戴著卷起的氈帽和點燃的蠟燭。大約有16人參加了祭祀，他們戴著西式高端黑帽子，身穿燕尾服。舉行祭品的器具是兩邊都有把手的木制長方形托盤。這種犧牲在中國其他地區(qū)很少見。

4. 云南昆明有一條叫“余家灣”的街道。根據(jù)家譜記載，虞灣氏家族由明朝皇帝朱元璋轉(zhuǎn)給山東濟陽衛(wèi)知事虞勇，即云南臨安衛(wèi)（建水縣）。子孫后代在這里繁衍生息，這里的人們閱讀尼采。

虞姓的上述分支來自揚州，根據(jù)揚州虞姓的家譜，他們的祖先是從蘇州移民來的，因為蘇州的“耳”發(fā)音為“泥多”，后人的發(fā)音為尼、米、里。

虞湛：根據(jù)《同治·族策》，晉代有虞湛，虞氏后人將其視為虞氏的始祖。

于琦：明朝萬歷年間被列入金榜單，被譽為金石。御史官、直隸巡警等

御金：根據(jù)《徐同治·宗族謀略》一書，明代御金是廣東都城的統(tǒng)帥。

虞杰：根據(jù)許同志·宗族策略，清代有虞杰，曾任直隸縣長。