i.姓氏的起源

子（z）ī有四個(gè)姓氏來源：

1。以地名為姓氏。春秋時(shí)期，周國（今河南省鞏縣地區(qū)）有一個(gè)叫子的地方。居住在這里的人以地名為姓氏，形成了子姓的一個(gè)分支。

2. 因他的姓氏而改變。在古代，子鄒家族有一個(gè)部落。其中一個(gè)妃嬪是部落的女人。子鄒家族的一些后裔省略了“鄒”一詞，成為了子姓。

3. 它是由紀(jì)實(shí)修改的。南北朝時(shí)，齊國的姬姓人認(rèn)為姬姓不吉利，于是將姬姓改為子姓，稱之為本姓。

4. 源于姜姓，以城市名為氏。周朝時(shí)，名為博（今河南鄭縣東北）的祭祀國有一座城，名為子。后來，齊國攻占了這座城市，城里的人以子為姓。

姓氏始祖：姬波。關(guān)于子姓，袁姓有一句話：“今齊人以祭祀為姓，以不祥為子?！庇涗??？梢?，子姓由姬姓改而來。其前身為姬姓，出自周朝的祭祀國薄熙來。祭祀國的后裔以國為氏。據(jù)路史考證，當(dāng)時(shí)的祭祀國是河南鄭縣東北部。也就是說，起源于3000年前中原的中國子氏家族，是柳原的一個(gè)古老家族。子女氏是古代“三帝”時(shí)期一個(gè)古老而著名的姓氏，主要分布在山東省。根據(jù)中國許多姓氏的姓氏獲取方式，他們的后代很可能將自己的姓氏簡化為子姓，并使用單一姓氏。多年來，子氏家族主要以山東為繁殖中心。這家人住在渤海縣（現(xiàn)河北省滄縣）。子姓的后代以姬波為子姓的始祖。

II。遷徙分布

（缺失）在大陸和臺(tái)灣的姓氏前100名中，Zi姓氏沒有被列入。最早出現(xiàn)的子姓是從子鄒家族簡化而來的。在夏朝的諸侯中，都有鄒國，其公民大多叫子鄒。子鄒家后來簡稱子家。古時(shí)候，姜姓姬國（今山東省壽光縣吉臺(tái)村）有梓城，后來被齊國摧毀，但其后代仍以梓為姓氏，以紀(jì)念這個(gè)曾經(jīng)存在的國家。春秋時(shí)期，周國有一個(gè)地方叫子（今河南省鞏縣）。當(dāng)?shù)鼐用袷来缘孛麨樾帐稀Ｖ淖有占彝プ≡诓澈？h（今河北省和遼寧省渤海灣沿岸）。

子儀：春秋時(shí)期晉國大夫。他既誠實(shí)又博學(xué)。有一次，范玄子為了土地與大夫搏斗。范玄子想和醫(yī)生打架。所以我找到了子怡尋求建議。子儀用自己的糾正糾正對(duì)方的詭辯，用自己淵博的知識(shí)進(jìn)行推理。于是，范玄子采納了他的建議，為何大夫增加了土地，二人又和好了。

子順：從西漢開始，當(dāng)他成為皇帝時(shí)，他逮捕了謀反立功的魏氏男子樊合。他因服務(wù)而被命名為婁旭侯。

子根：晉代山東亳州人。寡言少語的人性格樸實(shí)。大定二十一年（1181年），他遇到了丹陽真人，并開始進(jìn)入全真教。他被稱為“根楚”。明昌元年（1190年），他將導(dǎo)師改為邱長春，后來向劉長生學(xué)習(xí)道教。子根一年四季刻苦不懈。劉世錦宣揚(yáng)佛法，并給道教取名“守貞子”。他把它改成了“存真子”，因?yàn)樗荛_了神圣和禁忌。成安年間（1196-1200），他來到君臺(tái)，白天在市場上乞討食物。晚上，他回到河邊的壁龕，消失在城里。世界并不知道它的道教實(shí)踐。在大雪中，許多人死于氣餒，但子根已經(jīng)十天沒吃東西了，仍然舒舒服服地坐著。從那時(shí)起，農(nóng)村的人們都去學(xué)習(xí)道教了。貞佑四年（1216年），元兵入侵陜西，摧毀了都城。官員和民眾四散散去，驚恐萬分。子根希望一切都會(huì)安全，村民們會(huì)得到保護(hù)。元光年間，他被命令進(jìn)入北京，朝廷發(fā)布了一項(xiàng)對(duì)稱的法令。正大元年（1224年），他去蔡州參加千贊會(huì)議，贏得了盛名。隨后，他放棄了30多畝土地，創(chuàng)辦了玄真道院，由子艮主持。幾年內(nèi)，一群道士前來教導(dǎo)數(shù)百名弟子。金愛宗有幸在蔡州。在詔書堂上，他應(yīng)詔受賞。1234年，天星去世，享年82歲。

子汝道：元代德州齊河人。他年輕時(shí)以孝順著稱。后來，當(dāng)他和弟弟分開時(shí)，他把肥沃土地上所有漂亮的房子都給了弟弟。當(dāng)他的家鄉(xiāng)陷入饑荒時(shí)，他常常借錢幫助人們，并燒毀所有借來的代金券。村民們都感激他的好意。