女孩，2019年正月十六，未時(shí)生人，姓繆，用流行的五格剖象法取名?

繆慧潔 我覺(jué)得這個(gè)名字是非常適合的

五格起名法科學(xué)嗎

首先，在筆畫(huà)起名法中，只要是筆畫(huà)相同的字，名字運(yùn)氣的好壞也相同，根本不用看是什么字。例如：水和火，都是4畫(huà)，那么一個(gè)人名叫【水水】或【火火】運(yùn)氣就是一樣的，這怎么可能呢？很明顯，水火是兩種截然不同的物質(zhì)，它們之間是相克的，是完全相反的屬性，這樣兩個(gè)不同的名字，個(gè)性必定差異很大，和自身的五行之間是相克還是相合，也會(huì)造成運(yùn)氣的不同。

五行五格起名

五格命名法的來(lái)歷是什么。。是中國(guó)自古有的嗎？？謝謝了，大神幫忙啊

中國(guó)易學(xué)界狠批日本姓名學(xué)五格三才剖析法!!! 目前網(wǎng)上流行測(cè)名軟件都是以日本五格剖析法理論,有天格,人格,地格,外格,總格. 也多得日本這姓名學(xué)流入中國(guó),中國(guó)那些大師級(jí)易學(xué)家才奮起抵抗這個(gè)謬論的流傳,防止這個(gè)謬論涂毒國(guó)人思想.姓名學(xué)上作為最大莫過(guò)于劉衛(wèi) 黃鑒等人 以下是爭(zhēng)論: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面敘述來(lái)源為： 姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。 前言：五格姓名學(xué)(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實(shí)勝于雄辯 （請(qǐng)問(wèn)事實(shí)在哪里？最基本該有個(gè)舉證吧？）。 但它必須與八字理論相結(jié)合 （筆劃姓名學(xué)并無(wú)八字的參數(shù)，請(qǐng)問(wèn)八字參數(shù)何來(lái)？祖先遺留？如果合并那中國(guó)的八字如何和日本的筆劃在法則上融合？）。 起名需先定用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，八字推算結(jié)果不下一千種，為何上千種結(jié)論要硬塞在日本筆劃姓名學(xué)的八十一種結(jié)論里面？擺明了肚子沒(méi)料又愛(ài)嘩眾取寵?。?， 要在符合八字特點(diǎn)的前提下應(yīng)用，而不是單純用五格剖象法來(lái)定名字的吉兇。單純用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特點(diǎn)，因此要在結(jié)合八字用神喜忌的前提下輔助運(yùn)用五格剖象法，萬(wàn)不可喧賓奪主！ （如果兩者沖突，按這位大師的說(shuō)法以八字為主，那么我們就以八字論名就好了，干嘛還要加個(gè)狗屁日本筆劃姓名學(xué)？這不是脫了褲子放屁？） 應(yīng)辯證對(duì)待，詳見(jiàn)《起名原則》，八字理論參見(jiàn)《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學(xué)。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數(shù)”理論的基礎(chǔ)上 （周易并無(wú)此一說(shuō)，不要欺騙一般人不看周易，況且有點(diǎn)國(guó)學(xué)常識(shí)的人都知道周易原來(lái)資料失傳90%以上，現(xiàn)存的易經(jīng)是殘缺本加上后人推算補(bǔ)上，是否合于原來(lái)周易原理根本無(wú)從查證）， 根據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)以及一定規(guī)則構(gòu)成天格、地格、人格, 外格、總格等五種數(shù)理關(guān)系（這也是易經(jīng)沒(méi)說(shuō)的，別在這里瞎說(shuō)）， 并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理，來(lái)觀察預(yù)測(cè)姓名的吉兇好壞。確切地說(shuō)，這是一種“驗(yàn)名”的方法，它反映了古人對(duì)人生有常與無(wú)常的理解，寄托了希望人生道路順暢的意愿。 五格數(shù)算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1.天格：若是單字姓，將姓氏筆畫(huà)數(shù)加一即為天格數(shù)理；復(fù)姓者，則將姓氏兩字的筆畫(huà)數(shù)相加即可。 2.人格：?jiǎn)涡照邔⑿帐系墓P畫(huà)數(shù)加上名字中第一字的筆畫(huà)數(shù)，即為人格數(shù)理。復(fù)姓者是姓氏最后一個(gè)字加上名字中第一字的筆畫(huà)數(shù)。 3.地格：將名字筆畫(huà)數(shù)相加即為地格數(shù)理；若為單字名，名字筆畫(huà)數(shù)加一則為地格。 4.外格：姓名實(shí)際筆畫(huà)數(shù)相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數(shù)理的筆畫(huà)數(shù)即為外格數(shù)理。 5.總格：將姓名的筆畫(huà)數(shù)合計(jì)即可（不計(jì)單姓與單名的添加數(shù)）。 五格算法示例及運(yùn)程： 1.天格：天格乃祖先留下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大（其一，既然影響不大，干嘛硬要列出天格湊數(shù)？其二，我們常說(shuō)〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來(lái)的對(duì)我們影響不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要幫祖先找好的陰宅？這個(gè)混蛋數(shù)典忘祖的畜生?。?。復(fù)姓，合計(jì)姓氏筆畫(huà)（單姓則再加1）。如司馬光，復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。 2.人格，又稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)（是嗎？后面再批你?。纱巳烁裢茢?。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫(huà)數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。 3.地格：稱為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力（矛盾了吧？等等再一起批！）。由名字全部筆畫(huà)數(shù)構(gòu)成（單字名則再加1）。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。 4.總格：主中年至晚年的命運(yùn)，又稱后運(yùn)（又矛盾了吧？等等再一起批?。：嫌?jì)姓與名的總筆畫(huà)數(shù)，如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。 5.外格：主管命運(yùn)之靈力?？偢窆P畫(huà)數(shù)減去人格筆畫(huà)數(shù)（單字名或單姓則再加1）。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數(shù)是2，不吉，如張三外格是2。 如果確定人格是人一生的命運(yùn)，那么人中年以前不包

含在人的一生里面？中年至晚年的命運(yùn)也不屬于人一生的命運(yùn)？這三者絕對(duì)有可能吉兇互相沖突。那么如果人格不錯(cuò)，主一生福祿，地格普普通通，那么算福祿嗎？總格晚景凄涼也算一生福祿？再有萬(wàn)一外格之命運(yùn)靈力衰弱，縱使人格一生福祿，請(qǐng)問(wèn)〔扶〕得起來(lái)嗎？恐怕是老〔碌〕一生吧？ 這這個(gè)白癡騙子不是在自打耳刮？ 〔如果是單姓單字名，外格數(shù)是2，不吉，如張三外格是2?！橙绻@點(diǎn)成立的話，那么國(guó)內(nèi)多的是單姓單名，每個(gè)外格都不好，也就是命運(yùn)靈力很糟糕。那么這些人全部都命運(yùn)不靈？李鵬當(dāng)上總理也是命運(yùn)不好？簡(jiǎn)直是胡扯！ 批到這里，其他的不想再批下去，因?yàn)樽尨蠹抑肋@個(gè)白癡騙子就可以了，多批不但浪費(fèi)時(shí)間，也落得欺負(fù)白癡的臭名。 例二:知道鳥(niǎo)人為什么從不來(lái)姓名論壇嗎——關(guān)于姓名五格術(shù) 知道鳥(niǎo)人為什么從不來(lái)姓名論壇嗎——關(guān)于姓名五格術(shù) 當(dāng)前市面上的姓名學(xué)書(shū)籍 幾乎都是宣傳同一種模式 就是來(lái)自日本人發(fā)明的姓名五格法 那么大家知道這種方法的弊端有哪些嗎——我先引用一些資料來(lái)幫助大家深刻認(rèn)識(shí)它 二十世紀(jì)三十年代末，"熊崎氏五格法姓名學(xué)"自日本傳人韓國(guó)，多年后又經(jīng)兩路傳人我國(guó)

，一路由韓國(guó)傳人我國(guó)東北地區(qū)，一路由日本、韓國(guó)傳人臺(tái)灣、香港并經(jīng)由港臺(tái)地區(qū)傳人國(guó)內(nèi)。此路乃民國(guó)二十二年，中國(guó)留學(xué)生白玉光 (后來(lái)改名白惠文)到日本留學(xué)，師從熊崎先生研究姓名判斷，民國(guó)二十五年回國(guó)以后，取得熊崎先生的同意，陸續(xù)用漢文發(fā)表了"熊崎氏姓名學(xué)之神秘"、"姓名之命運(yùn)學(xué)"、"姓名學(xué)之奧秘"等三本書(shū)，熊崎氏姓名學(xué)乃在臺(tái)灣地區(qū)逐漸風(fēng)行起來(lái)，白氏可稱為引進(jìn)熊崎氏姓名到中國(guó)之第一人。 經(jīng)此兩路傳播到大陸已是我國(guó)改革開(kāi)放后，二十世紀(jì)八十年代末期了，由學(xué)者方揚(yáng)、高山翁等人所著《姓名與人生》一書(shū)的出版，而廣為流傳。又其盜版書(shū)遍地都是，引發(fā)無(wú)數(shù)國(guó)人之興趣，其簡(jiǎn)單易學(xué)，可操作性強(qiáng)，又有一定準(zhǔn)確性，故在國(guó)內(nèi)廣為流傳，成為目前國(guó)內(nèi)最為流行的一種姓名判斷學(xué)。 熊崎氏五格姓名學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，在于能夠粗略的抓住性格特征及大約的命理趨向，但歷經(jīng)數(shù)十年的考驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)這種判斷方式，應(yīng)用在某些人的身上，容易發(fā)生誤差，特別是在社會(huì)上成名的人，常有這種現(xiàn)象。另外同名同姓的人太多，這些人的性格與命運(yùn)是否完全相同，然熊崎氏姓名學(xué)只能用后天環(huán)境及職業(yè)選擇的不同來(lái)加以搪塞過(guò)去，這都是熊崎氏姓名學(xué)不能自圓其說(shuō)的缺點(diǎn)，故很多人也對(duì)熊崎氏五格姓名學(xué)失去信心，從而國(guó)內(nèi)外各種改良派的姓名判斷方法出現(xiàn)，有擴(kuò)充五格剖析姓名學(xué)的，增加社會(huì)運(yùn)、家庭運(yùn)、內(nèi)運(yùn) A、內(nèi)運(yùn) B 等方法，有增至八格及多格的姓名學(xué)，有的配上生年九星，有的配上卦象，有的附會(huì)于中國(guó)的紫微斗數(shù)星耀巧立名目;可以說(shuō)各種新流派紛出，然而細(xì)推其驗(yàn)證結(jié)果，除極個(gè)別方法準(zhǔn)確率較高外，大多準(zhǔn)確性較低，未能將熊崎氏五格姓名學(xué)的缺點(diǎn)作一番修正，實(shí)屬遺憾。 在一個(gè)網(wǎng)上，用五格法測(cè)試姓名 原國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志的姓名得分不高,才75分. 而現(xiàn)任有些領(lǐng)導(dǎo)人的名字很高分. 好玩的是： “李放屁”和“李放屎”的得分都是99.5分。 對(duì)李放屎的總評(píng)是：此名不錯(cuò)啊！ “史放屎”的評(píng)語(yǔ)也很好，得分也是99,5分。 “王放屎”得分85，總評(píng)語(yǔ)也很好。 “廖放屁”也得91分. 全靠五格法定奪，真是誤人子弟啊! 日本軍人很色,所以叫黃軍! 色就要做那事,所以叫日軍. 后來(lái)戰(zhàn)敗不能做那事,所以叫自慰隊(duì)! 自慰就是日自己,所以叫日本人! 計(jì)算五格數(shù)時(shí)要注意兩個(gè)問(wèn)題： 一、漢字的筆畫(huà)數(shù)要以繁體字來(lái)計(jì)算。 二、有些特殊部首按規(guī)定筆畫(huà)計(jì)算。 （1）“氵”四點(diǎn)水算四畫(huà)。如：清、潔等；（2）“扌”手旁算四畫(huà)。如挑、撥等；（3）“月”算肉旁六畫(huà)。如服、肪、脈等；（4）“艸”算六畫(huà)。如英、蘋(píng)、蓉等；（5）“辶”算七畫(huà)。如達(dá)、邁、迅、過(guò)等；（6）左“阝”算八畫(huà)，陽(yáng)、陰、陳、陸等；（7）右“卩”算七畫(huà)，如即、鄧、鄺等；（8）“王”算五畫(huà)，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計(jì)為五畫(huà)；（10）衤（衣），以衣字計(jì)為六畫(huà)；（11）“犭”算四畫(huà)。如狄、猛、獨(dú)等；（12）忄（心），豎心旁，以心字計(jì)為四畫(huà)；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫(huà)。五格剖象命名法

文/國(guó)際周易

五格剖象法，就是根據(jù)易經(jīng)的“象”、“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理，推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法。

所謂五格，就是指天格、人格、地格、外格、總格。

五格剖象法認(rèn)為，一個(gè)名字在數(shù)理上可以分為五格，根據(jù)這五格的不同情況，可以分析出一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)和吉兇。

天格為姓氏格，因姓氏來(lái)源于祖先，古人將先人、君主比做天，故有關(guān)姓氏的格稱做天格?！疤臁庇钟邢忍斓囊馑迹说男帐鲜窍忍炀鸵?guī)定了的，原則上不能變更，只能接受。因此天格為根，為父母運(yùn)，一般來(lái)說(shuō)對(duì)個(gè)人命運(yùn)影響不大。

人格為苗，為一個(gè)人的主運(yùn)，個(gè)人命運(yùn)是好是壞主要看此格。

地格為花，為一個(gè)人前運(yùn)（主38歲以前）。

總格為果，為一個(gè)人的后運(yùn)（主38歲以后）

外格為葉，為一個(gè)人的副運(yùn)，個(gè)人與外界和諧與否，可由此格看出。

按此法，一個(gè)人最好根深、苗壯、花盛、葉茂、果實(shí)?？疵\(yùn)，主要看人格數(shù)、地格數(shù)、總格數(shù)。從人格看一生基本運(yùn)，從地格看前運(yùn)，從總格看后運(yùn)。至于外格與天格，可作為參照。