命名的立意就是命名的動(dòng)機(jī)，也就是命名的出發(fā)點(diǎn)。伴隨著嬰兒的第一聲啼哭，父母?jìng)冇龅降牡谝粋€(gè)問(wèn)題就是起名字也許在胎兒躁動(dòng)于母腹時(shí)，孩子的名字已經(jīng)擬好，但也只有在確實(shí)知道了孩子的性別才能最后加以取舍。呢？

寶寶起名：

　　可以做名字的素材非常多，選擇什么素材似乎具有很大的偶然性和隨意性，但實(shí)際上，偶然中包含著必然，隨意中包含著有意。這是因?yàn)檫x擇何種素材取決于命名的立意，而命名的立意又要受命名者思想觀念的支配。

　　為什么給孩子取這樣一個(gè)名字而不是另外一個(gè)，其中必然有命名者可以解釋的理由，即使是叫“張一”、“王二”，也不是命名者心血來(lái)潮，肯定有點(diǎn)兒講頭兒。所以，從人名的含義上，我們可以體會(huì)到命名者的立意。

　　西方人的名字也有含義，一些含義美好的名字使用率也非常高，這與中國(guó)人的命名習(xí)慣毫無(wú)二致。西方人姓多名少，命名不厭重復(fù)，這類(lèi)含義美好的名字更成了西方人取名的目標(biāo)，于是，“約翰”滿天飛，“瑪麗”遍地走給兒子取名喜歡用“邁克爾”，給女兒取名喜歡用“珍妮弗”。這樣，大量的重名現(xiàn)象便淡化了名字的含義，人們?nèi)∶泔@得非常隨便。

　　相反，中國(guó)是姓少名多，取名選字時(shí)有較大的選擇余地，因此命名形式是靈活多樣，不拘一格。但是，中國(guó)人在命名時(shí)要比西方人慎重得多，這是因?yàn)橹袊?guó)人更注重后代的成長(zhǎng)，不僅將子女看做是自己生命的延續(xù)者，也看做是自己人生實(shí)踐的繼承人，所以總要把自己的摯愛(ài)和期望通過(guò)命名表達(dá)出來(lái)。另一方面，我國(guó)向來(lái)有名物訓(xùn)估的傳統(tǒng)，給人命名和給事物命名一樣，都要有講頭兒。

　　中國(guó)人命名時(shí)便更講究人名的立意，古人常常為了“吟穩(wěn)一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，他們把人名當(dāng)做一首詩(shī)、一篇文來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，苦思冥想，反復(fù)推敲。現(xiàn)代人則有過(guò)之而無(wú)不及，當(dāng)代人生的多元取向使人名的立意更為復(fù)雜而豐富，制作出來(lái)的名字更顯得絢爛多彩。